1917年夏,毛泽东利用暑假从事社会调查,在宁乡的一座寺院与方丈就佛教的一些问题进行了讨论。方丈问毛泽东:佛教何以在中国千年不衰?毛回答:自然有人信它了。方丈补充说,第一,宗教提供了一种完整的人生哲学,对世间的普遍真理有重要的阐扬;第二,历史上 ... [更多详细]
1940年我从苏联刚回到延安不久,就听到一些同志们对主席和江青的婚事有些议论。因为当初决定我还要回到莫斯科向共产国际汇报情况,康生、江青钻空子主动向我介绍一些情况,澄清事实,表现自己,希望我在共产国际方面为他们讲好话。 江青是1937年秋冬到延安的 ... [更多详细]
拜观音为干娘取名:石三 毛泽东的家乡在湖南省韶山,地形宏伟,他的故居南边是龙头山,北方是牛形山,两山的交接处,向阳的山坡下,拔地而起,在绿色的山坡上竖著一座巨石,有十来丈高,并不粗大,却像一尊佛像观音菩萨,她微低着头,空气中灰白的色彩,有如 ... [更多详细]
21岁,青春的烦恼伴随而至。可毛泽东心无旁骛,明确了从天下国家万事万物而学之的学习目的,创立了成为社会有用之才而野蛮其体魄的办法,坚持着读书的四种方法,还坚守着三不谈的修养: 不谈琐事,不谈金钱,不谈男女之事。 毛主席的《体育之研究》就明确说出 ... [更多详细]
来源:湖北省社会主义学院学报 2014/06/27 本文摘自《毛泽东对世界三大宗教的解读和研究》,作者:康志杰 陈思先,本文系节 ... [更多详细]
《坛经》中有一段人们耳熟能详的偈语:佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。这一偈语鲜明反映了禅宗的人生观,指出佛法不在天上而在人间;佛法要教化、开悟的不是天仙地神,而是人间众生;觉悟成佛的场所不在天上,而在人间。离开人间、离开生 ... [更多详细]
佛门是应该努力攀附达官显贵,走一条虚假繁荣与意外风险并存的高端路线?还是潜心依靠广大基层民众,朴素修行,走一条踏实稳健与广阔未来并存的群众路线? 这样的基本远见上的昏聩不明与抉择失误,该是当今佛门的重大忧患吧!如果有一天,出家人再也不会出现 ... [更多详细]
周恩来一生的佛学造诣曾亲题上马杀贼下马学佛(资料图)善哉善哉! 来源:凤凰网华人佛教2014/04/01 周恩来的佛学造诣:亲题上马杀贼下马学佛 在《周恩来早期文集》里,收录了周恩来总理青年时期的三篇佛学日记,从中可见周恩来总理对佛学的研究程度: (丁 ... [更多详细]