宴石寺寺庙
我爱素食网 佛学资讯 今天是2月21日,小编到达宴石寺获悉每年年初三,博白顿谷镇宴石寺风景区游客会自发形成拜佛祈福许愿,一般正月初三达到高潮。游客主要来自南宁、柳州、北海、 北流、玉林以及博白本地人,有返乡的学生和打工者,也有做生意的商人,有三五成群的亲朋好友,也有携老带幼的一家人,还有慕名而来的外地游客,在欣赏宴石寺美丽风光的同时,许多游客都会照个相留念,然后上个香,求个签,许个愿,希望在新的一年里能够实现愿望,万事如意。
宴石寺风景区
宴石寺位于广西壮族自治区玉林市博白县境西南部顿谷镇石坪村,距县城30公里,距离顿谷镇3公里,海拔300多米,景区面积为24平方公里,碧绿的南流江从景区穿梳而过。景区以宴石山为中心,宴石寺为首 ,至今已有1100多年的历史。是自治区级风景名胜区、自治区文物保护单位,玉林市十大景区之一,属典型丹霞地貌。宴石山因山顶平坦能摆千余桌宴席,故而得名。整个景区融自然景观和人文景观为一体,集山、水、岩、洞、泉、寺、园于一身,具有山峰秀、岩洞奇、石头美、江水清等特点。
宴石寺旅游风景区
地理环境:山体顶平开阔,四壁直立,传说曾有众神会宴于山顶,故名宴石山。山体为紫色砂岩及紫色土,山上有池,一年四季有水,景区内层峦迭翠,形象带真,马岐石形似牧童骑马;龟头山上千年神龟翘头望春天;象鼻伸鼻饮江水;美女献花趣味横生;还有栩栩如生的虎头山;活灵活现的金鸡报晓山颇具有神奇色彩。山峰透岩洞奇,石山美,江水清,景色迷人,气候温和,神话传说神奇入胜,历来不知吸引了多少游人墨客到此游览吟诗作对,素有文明历史和名人开发功绩记载,游客如云,长盛不衰。
主要景点有:
宴石仙桥又称姐妹仙桥、大小仙桥。位于宴石山南1公里南流江两岸。两仙桥隔江遥相呼应,大仙桥飞架于山崖绝壁之间,宏伟奇异,鬼斧神工,无半点人工雕作,自然天成。据全国丹霞地貌专家考察认定:大仙桥长100米,内空最大跨度84.9米,宽7.5米,高32.3米,厚15.2米,为国内外所罕见。其长度超过曾被誉为亚洲第一桥的跨度64米的湖南省新宁县的莨山仙桥,并与载入吉尼斯世界纪录的、跨度为88.7米的美国犹他州兰茨开普拱桥媲美,是丹霞地貌中跨度、高度、桥面宽度最大的天生桥,堪称“天下丹霞第一桥”。小仙桥跨度15.4米,宽6-9米,桥孔净空5-7米,象小半月悬挂山上,造型奇特,巧夺天工。
宴石寺位于宴石山南麓,唐咸通六年(865),唐节度使高骈征南诏,途经此地所建,后经南汉都监刘崇远扩建,此寺为目前广西发现的年代最久远的寺庙。寺的正门上写着“宴石寺”,两旁门联分别为:“宴会群仙地,石开一洞天”,此联为道士梁子荣所撰。刘崇远扩建宴石寺时,用黑金铸释迦瑞像,设了东室;又铸释迦牟尼佛像、五百阿罗汉和十八罗汉设于西室。室外有石引廊、斋堂、僧房等。寺内左边崖壁上刻着“觉果禅院”四个刚劲有力的大字,据说是南汉皇刘晟的亲笔御书,封宴石寺为觉果禅院,封宴石山为鹫峰。右壁“人间天府”是宋朝宰相蔡京的第三子蔡涤,被贬兴业县到此游览时写下的题匾,“五岳寻仙不辞远,一生爱入名山游”这是苏东坡被贬海南岛琼州府,获赦返回常州时,途经宴石山时所写的李白名句。洞内右侧有一石笋叫出米洞,寺顶石缝有野竹梯一具,清道光十二年《博白县志》有载,此竹梯至少有三百年以上的历史,常经风雨漂剥,久不伤坏,至今保存完好。寺的对面有两石笋,称“双烛峰”、“双蜡烛”,大的直径15米,高30米;小的直径10米,高20米,它们浑身除底部外,完全与山身分离,与宴石寺遥相呼应,远远看去,恰似一双红烛对寺而燃,构成“烛光照古刹”自然景观。“文革”时期,宴石寺曾遭劫难,大部分的佛像已被毁坏,1988年重新修复。现为县重点文物保护单位。
宴石摩崖造像位于宴石山西面,摩崖造像离地面约5米,二龛窟并排相连,雕刻面宽5.50米,高3米,三雕像皆为高浮雕并列而坐,上方均凿菱形尖拱窟。中龛正壁为释迦牟尼佛像,身披袈裟;左右两边龛窟菩萨的体态、手势、服饰均与中龛主佛大体相同,两侧均雕服侍菩萨。经专家考证,此摩崖造像为隋唐时期的摩崖造像,是目前广西境内发现最早的摩崖造像,1994年7月8日被广西区人民政府公布为自治区重点文物保护单位。
紫阳观位于南流江左岸距宴石山东面二百米,山体浑圆,形似铜鼓,悬崖峭壁。相传其北崖常有雾气,在阳光照耀下呈紫红色,故名紫阳山。紫阳山西北丹崖,有一岩洞,洞口下面是10米高的悬崖,人不能上;洞口左边绝壁隔断,人不能至;右边是唯一进洞的路。岩洞宽40米,深12.3米,高13-15米。紫阳观就建于此岩洞内。据记载,道教传入广西是在东汉,当时有道士刘根等人到今容县都峤山修道,并在今博白县紫阳岩建有紫阳观。又言紫阳观为汉朝刘宗过所建,建者无从考究,但其确为广西较早的道观之一。至元六年(1269年),紫阳观铸有铜钟一口,高二尺九寸,口径二尺一寸五分。紫阳观毁于1958年,1992年5月群众集资重新修复,内铸有玉帝、道君、老君、元中大法师等佛像39尊,门联为:“紫云捧日,阳谷回春。”
人文历史:
清乾隆年间,宴石寺经续修后,增加了泥塑像和木雕神像,扩大了规模,拓宽了路径,显得更加壮观了。据清道光《博白县志》载:"寺顶半壁中,人迹不能至。有野梯一具,不知置自何时。询近百岁人,称幼时已见如此。又询故老,亦然。常经风雨漂剥,久不伤坏,亦神物也。"于是,人们传说,在宴石寺顶半壁中的竹梯乃仙人所置,是专供能成正果的僧人登仙境用的。寺中如有功德厚,修炼好,理应成正果的僧人时,仙家就把竹梯从岩上放下,让他沿梯而上,即可登天成仙。明代中期,宴石寺有一位僧人应得成正果,仙家把梯搭在寺门口,上端搁于寺顶岩石上,让他登梯而去。此僧登梯成仙后,仙家把梯升起,放于石岩之上,以待日后再用。此虽是传说,但旨在鼓励僧人,要勤恳诵经,诚心修炼。尽管这些传说是虚构的,此寺僧人也无成仙者,但是成为名僧者却不少。如香港舵寺大法师李茂锋、庞隔秋就是在该寺剃度入法门的。因此,宴石寺不失为名寺。随着宴石寺的知名度的提高,历代吸引了不少名人慕名到此游览,诗兴大发,执笔题诗,并把宴石仙桥联为一体吟诵。如清代康熙年间杭州府的吴耀就以《宴石仙桥》为题作诗。诗曰:
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