现在世风日下，处处充满着邪淫的讯息，所谓是内有
烦恼，外有诱惑。里应外合定犯邪淫之事，种种邪淫苦报
不一而足。现在我在这里略说下sy对身心两方面的危害，
先说心理方面的：
1，记忆力减退。
2，做事情提不起精神。
3,容易懒惰。
4，产生自卑心理。
5，容易自闭，不喜欢和大家相处。
6，心理越来越阴暗，生活在自己的精神世界里。
7，邪念很重，自制能力严重下降。
8，容易烦恼。
身体上的伤害有：
1，体力下降。
2，身体虚弱。
3，脱发。
4，肾阴虚，腰酸背痛。
5，尿频。
6，严重的会引起慢性前列腺炎。
在进入正题之前我先说一些题外的话。首先是忏悔，和许许多多的朋友一样，我也是曾经一度陷入邪淫之中的人，看过很多朋友的忏悔文章，和他们一样我也曾经有过手淫的经历，有过上网浏览***的经历，有过去发廊的经历，虽然表面上一副斯文的样子，但是内心常常是淫心深重。对于这些邪淫恶业，我都在观世音菩萨的圣像前忏悔过。今天还要在很多的同修面前忏悔。我是一个爱好广泛的人，曾经很热衷于算命——紫微斗数，如果您对紫微斗数了解的话，会知道有一个很有名的格局叫做紫贪同宫，这个类型的人往往对淫欲比较执著，但是又往往有浓厚的宗教信仰，从而最后都能够通过忏悔修福等等各种各样的努力而成功戒淫。有时候我想我们很多网友都可能是这个格局的人吧。要有戒淫的信心，我们自己的愿望和努力再加上诸佛菩萨的加持，一定能够成功的戒除邪淫。
再谈一下我的经历，我曾经接受道教思想并且有一段时间的信仰（从高三到大二），但是道教并没有彻底的解决我的终极关怀。我接触佛教的时间有两年多了（我现在大学毕业快三年了），其间阅读了许多的佛教文章，虽然我福报不足没有受过三皈五戒，但是在内心里面却是一个很虔诚的白衣。我最初接触的是藏传佛教，有一个很有名的网站大家可能都很熟悉了，那就是喇荣佛网www.larong.com，后来也看了一些汉语系佛教的文章，比如大恩上师索达吉堪布注解的《金刚经》，比http://book.bfnn.org/般若文海上面的一些文章等等。先是看书后来才开始真正的修行，因为了悟了“不管药方是多么的好，只要你不吃，就永远不能治病，这样一个道理”。
虽然在修行，但是却没能断除淫欲，虽然每一次邪淫之念，邪淫之行后都非常的后悔，但是却又在欲念来到时无法抵挡。自己心中对邪淫的果报也知道，但是还是无法战胜欲望。终于在一次浏览了***之后，我心中非常的难过，觉得自己必须彻底的解决这个问题了，不能再这样反复下去，否则将会毁掉自己的一生。于是我决定好好的正视这个问题彻底的解决掉邪淫的问题。我阅读http://book.bfnn.org/般若文海上面的大部分的戒淫文集，印光大师修订的寿康宝鉴，安士全书中的欲海回狂，文昌帝君戒淫宝训等等，除此之外我还阅读了《了凡四训》，《太上感应篇》等文章。后来我发现了一个规律——每一次我读了这些善书之后我的戒淫决心就会大增，一段时间里面就会执行的很好，但是过一段时间不去看这些书，不去温习之后，心中邪淫之念就会重新盘踞，意志力薄弱的情况之下肯定会犯下邪淫恶业。我于是就想如果我每隔两天就看一下这样的劝善戒淫之书效果一定会非常的好，戒淫就可能成功，我这样做了，其结果果然不出所料，我的情况变得好了起来，而且越来越有深层的体会，一旦有体会了，我就会去实践，结果是一个良性的循环，最终就能实现戒邪淫。下面是我的戒淫的体会和经验，希望对大家有所助益：
请首先明白一个道理——戒邪淫是一个系统工程，时间上要不断的积累，行动上要多方面下手，有很多的网友介绍采用不净观，采用白骨观的方法，采用身体训练的方法。这些都是很好的方法，很有效的方法，但是我想说的是这些还不够，如果系统的去做了，你会发现你不仅仅是断除了邪淫，其他各方面都会有很大的进步。
远邪之法
从我最近一段实践的状况来看，效果是非常好的，主要是因为办法得当，今天叙述如下，应当时时刻刻遵守之，根本方法有以下几条，而且各条相辅相成缺一不可：
1。不迩声色。孔子曰：“不迩声色，未尝有迩而可戒之者”，意思是说不要接触声色之源，没有人能够接触了声色但是却能够很好的守戒的。在这一点上面我以前认识是不足的，我以前认为只要心中意念坚定即使我看到了淫书淫画，上了***还是能够坚守堡垒的，后来我才知道这根本是行不通的，世间有这样的高僧大德的确可以做到这样，但是这是要在经过刻苦的禅修训练以后才可以达到的功夫，否则是根本不可能的。要知道孔子被尊称为圣人，但是他对这个问题是如何处理的——不迩声色，不接触声色，并且说没有人能够接触了声色而能够戒色的。即使圣人都没有很好的办法，唯有远离声色。
这一点有很多的同修认识不足，认同这一观点，但是重视的程度不够！今天我要特别的指出来大家要好好的思考这个问题。
我的实际的做法是昂首挺胸，路见女色，决不视之，这个方法非常的有效，而且坚决杜绝一切想看的念头，如果看了第一眼，肯定就会有第二眼，第三眼，请你明白一点我们不是圣人，更不是修证具佳的高僧大德。所以防微杜渐非常的重要，戒淫善书之中讲到的各种各样的方法仔细研究一下都非常的重视这一点——为什么要男女授受不亲，为什么要非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动，就是为了防微杜渐，断绝一切引起淫欲的外境心底自然会清静许多，这是一个戒淫的先决条件，虽然不是全部的，但是确实一个先决条件，否则你即使再高明，也没有办法戒断邪淫。
我的体会是昂首挺胸，不视女色之后心中顿生大丈夫之心，——“我终于能够做自己的欲望的主宰了，而不再是欲望的奴隶”，心中光明万丈，一扫往日缩头缩脑，心底阴暗的情景。
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