1. 为众生还是为自己，果报大不同
但是我们放生一定要明白，要以被放的生命为根本，挽救动物的性命这是放生的本意，不要为仪轨、为好看而放生，那就丧失了放生救生的意义了。放之前给动物念三皈依，给它们授与慧命，使它们将来能够得到学佛的机会，就好了。然后放生的时候，边放边念阿弥陀佛，放完以后回向我们的冤亲债主、历代宗亲，离苦得乐、往生净土就可以了。所谓有没有慈悲心，首先就是在考虑问题、处理问题的时候，是把别人、众生放在我们前面，还是倒过来，让他们排在我们后面。如果大家学佛了，就要懂得，这两种发心区别太大了。如果我们做事，想问题，用后一种想法，一切都以自我为出发点，绕着自私去转，去做这件事，那很可能就是在种下三恶道的因；反过来，同样做一件事，我们以众生为出发点，我们可能就在往上走，积累了我们修行的善根福德因缘。
比方说同样是吃素、放生，为什么要去做？如果只是为了我们自己身体健康，减少障碍，将来一切顺利，而去做，心量还是很小，所以得到的结果也是很小的。如果从众生被杀被吃时的痛苦去考虑，从他们被放被呵护时的快乐去考虑，心念一转，可能果报就不一样。这就是区别。
2. 令众生欢喜，则令如来欢喜
《普贤行愿品》里说：“若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”就是说我们学佛了，想求佛加持，用什么方法？--让众生欢喜。如果让众生欢喜了，佛菩萨也欢喜，一定会加持我们。从另一个角度来说，佛菩萨平等地加持我们，但是我们的心跟佛菩萨的心不相应，很可能佛菩萨给了加持，我们也接不住。我们的心念念是贪嗔痴，念念是为自己的，而佛菩萨的心是为众生的，只有我们让众生欢喜了，我们的心才是和佛相应的，才能得到佛菩萨最大的力量加持。那么我们跟家人，跟另一半在一起，我们有没有考虑过自己做一件事说一句话，对方会不会烦恼？还是往往把自己的想法、自己的观念强加给别人？所以我们经常会犯错误，干很多吃力不讨好的事。为什么？因为只考虑自己的感受了，只考虑自己的意志，只认为自己是对的，没有想过别人。这说明我们的心还很坚硬，还很刚强，不柔软，不柔和。
吃素、放生，也是为了帮助我们把心变柔软，变柔和。我们跟众生，跟那些被放被护的众生，都能那么愉快地相处，都能够去保护他，爱护他，为什么对家人做不到？为什么每天还要吵个不停？这就是没把慈悲心的道理真正落实。我们学佛一定不要忘记这一点。不然本以为自己在帮助别人，在爱护别人，在关心别人，结果成了恼害别人，给别人添堵；本以为是在干好事，是在修福，结果都成造业了。
所以我们从佛法了解到因果原理，知道杀生的危害，我们就不要再杀生了，一定要吃素，保全动物的生命；并且护生、放生，改善我们和其他生命的关系，改善我们和自然的关系；这样我们和众生结的都是善缘，求个好姻缘或是婚姻幸福又有什么难的呢？
想要幸福婚姻就从吃素放生开始吧。
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