万妈妈生性开朗，爽直豪放，办事果断。是一位为人善良，乐于助人，顾全大局的女性。出嫁后，娘家人还经常请她去决断疑难。据老人回忆，万冬儿调解纠纷的秘诀是“六合敬”，求同存异。在35岁时患肺痨而死，她的优秀品质，给年幼的周恩来以无形影响。为中华民族造就了一位杰出的治国高手和卓越的外交家。

    继母陈妈妈出身于书香门第，温文好学，爱好诗词、戏曲、小说和绘画。丈夫去世后，她把小恩来当做唯一的精神寄托和生活希望。小恩来三四岁的时候就跟她读书写字，5岁以后跟她学唐诗宋词，熟读“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”等诗篇。

    小恩来掌握了一、二百字后，课以《弟子规》。她并不要求孩子认得那些字，“遵循勿忘”而已，三字文合辙押韵，易记易诵，小恩来跟着娘念，兴越盎浓。《弟子规》是封建时代的童蒙读物，讲述如何做人的道理。当代佛学大师净空法师就主张学佛的人先学《弟子规》，先学会如何做人，然后学佛，从周恩来这个成功典型上看是很有见地的。

    陈妈妈经常给他讲故事，如《天雨花》、《再生缘》、和梁红玉击鼓抗金兵、太平天国、义和团等，恩来“终日听之不倦。”

    天雨花出自佛典。有两则记载：一是《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说法，便现其身，即以天华（花）散诸菩萨大弟子。华至菩萨皆堕落，至大弟子便着不堕，一切弟子神力去华，为能令去。”

    二是《法华经·序品》：“尔时，世尊四众围绕，供养恭敬，关重赞叹，为诸菩萨说大乘经。……佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华而散佛上，及诸大众。”

    陈妈妈讲的《天雨花》故事指的是中国古代讲唱文学代表作，为清代陶贞怀著。它通过主人公左维熙与阉党郑国泰、魏忠贤的斗争故事，反映了明朝后期东林党与阉党斗争历史，再现了明末著名的挺击案、红头丸和秽宫案等重大事件。贯穿了因果报应的佛家思想，教人要诸恶莫作，善事奉行，慈悲济世。

   《再生缘》弹词为清代奇女列传，作者为杭州女才子陈端生。讲述才貌双全的孟丽君和皇甫少华爱情故事，颂扬了追求独立奋斗精神，宣扬佛教勇猛精进，难忍能忍、难行能行，报众生恩的思想。郭沫若对陈端生评价很高，他认为她在中国文坛名气应不逊李清照，在世界文学史上的地位，可与《傲慢与偏见》作者简·奥斯订、《简爱》作者勃朗特相提并论。

    周恩来对陈妈妈感情特别深厚，将她的诗稿遗墨一直带到身边，1918年1月2日，陈妈妈去世10周年之际，他在日本一边焚香，一边流泪拜读。1920年周恩来领导天津学生运动，在警察厅非法拘留时写过一篇情深意切的《念娘文》寄托怀念。

    乳母蒋妈妈是农家劳动妇女。勤劳俭朴，心地善良，信奉佛教，长年吃斋。在吃饭时，常把播种、插秧、收割、舂米的事讲给小恩来听。还带他到乡下家中玩，亲眼看看农民的耕耘劳动，帮助小恩来在庭院里种玉米、南瓜和一些蔬菜，养成爱劳动的习惯。有一次，家里有人生病，乳母带着他到东岳庙求东岳大帝保佑。小恩来在庙门口看见一个菩萨的手指断了，才知道菩萨全是泥巴做的。他开始怀疑，拉着乳母说：“这菩萨是泥做的，求他有什么用？”虔信神明的乳母被五岁孩子的问话惊呆了。周恩来在南开学校读书，蒋妈妈到天津去探望他。周恩来留蒋妈妈住了5天。临行时，他请伯父替蒋妈妈买了船票，并送他几十元钱。他知道蒋妈妈持斋吃素，专门让她带上一只吃饭用的瓷缸和一条毛巾，在路上用。

    周恩来三位信奉佛教的生母、嗣母、乳母都把人间最珍贵的母爱、不同的性格和人生经历传给了他；同时也把救苦救难、忘我利他、普度众生的佛家思想传给了他。潜移默化，日积月累地在周恩来幼小的心灵里发芽、生根，长大，必定长成参天大树。

    知恩图报是佛教倡导的美德，在青年周恩来心灵上烙印很深。他在1918年1月1日的日记上写道：  “（修学）慎则为佛，迷则众生。我今年已18岁了，想起从小到今，真是一无所成，光阴白过。既无脸见死去的父母于地下，又对不起现在爱我教我照顾我的几位伯父、师长、朋友。若大者说什么国家社会，更是没有尽一点力了。佛说的报恩为上，我连恩还未报，又怎能够成佛呢？俗话说得对：人要有志气。我如今按着这句话，立个报恩的志气，做一番事业，以安他们的心，也不枉人生一世。”

    1918年1月8日，20岁的周恩来接堂弟来信，得知叔父周贻奎在贫病中逝去，异常悲伤，他时不时地焚香读《真言净落提》、《禅议》、《般若经》等佛教经书。这一段时间，是周恩来一生中读佛经最多的时期。

    周恩来通过阅读《新青年》等杂志和认真思索，表示要“随着进化的轨道，去做那最新最近于大同理想的事情。”对能领悟到这一点，十分喜悦，在1918年2月15日的日记中写道：“风雪残留犹未尽，一轮红日已东升。”这些思想的产生和周总理幼时佛教化的家庭，及个人接触的大乘佛法济世度人的精神不无关系。

    在战争年代，周恩来善于把佛教的教义圆融于维护民族和国家的尊严、捍卫国家领土和主权的伟大事业之中。如抗日时期，他为南岳僧众题写“上马杀贼，下马学佛”，去绍兴参拜大禹陵，给家乡亲朋题写了30多件题词等，都体现了慈悲的胸怀，灵活的斗争艺术和渊博的佛学知识。

以下为一些“伟人”对佛教的看法：

    马克思：辨证法在佛教中已达到很精细的程度。

    恩格斯：佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辨证法最初来源于佛教。

    孙中山：佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。

小编推荐：
【素食护生】 佛教吃素放生的意
【佛教因果】为什么会生不孝顺的
佛学常识 | 佛教怎么称农历七月
【佛教常识】正法时期、像法时期

 

我爱素食网