康有为的《大同书》和谭嗣同的《仁学》，这两部书吸收了佛教学说的许多思想，强调君子仁人、英雄豪杰当以慈悲为心解除现世众生的种种苦难。在1917年8月23日致黎锦熙的信中，毛泽东表达了这样的观点：‘若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也’，因此，‘君子当存慈悲之心以救小人’，‘吾人存慈悲之心以救小人也’。这大概就是他在1955年3月8日的谈话中，说出佛教徒与共产党人合作，‘在为众生（即人民群众）解除压迫的痛苦这一点上是共同的’，在认识论上的一条伏线吧！

这是从不是属于同一个思想范畴的大哲人--毛主席来看他是怎样评价这本书。那么从在我们佛教内部来说，千百年来无疑是把这本书和佛所说的经典等同看待的，因为中国高僧大德的著作被称作为经的独此一本，可见佛教界对这本书定位之高。因此，再不必作其他的评价，不必头上安头、画蛇添足。这是讲《坛经》的价值。

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