有些人听说放生最能得福，所谓“舍一得十”，因此而放生，这样存邀福之心的放生，是不能具足圆满的，做任何善事包括放生，心中不可存在邀福求报之心。心中应常存：忏悔心、惭愧心、解冤心、平等心和喜舍无求心。
1、忏悔心：我无量生死以来杀生造无量之罪，结怨无量众生。今闻佛法，发心放生，心中忏悔过去杀业更不复生。
2、惭愧心：我无量生死以来轮回生死，曾为畜生，多生以来受囚缚劳累杀戮之苦，百世千生，求出无期。今闻佛法，得幸放生，心生惭愧，我所放生灵实与我同类，或我父母兄弟，我以惭愧之心深自谴责，再不造恶。
3、解冤心：我无量生死以来，杀生无量。今闻佛法，愿以放生功德及念佛持咒功德与众生解冤，再不复结冤。
4、平等心：我曾作畜生，今所放生灵过去生亦曾为人，我与所放生灵如是平等。
5、喜舍无求心：我今放生，不求福报，不求报恩，只为忏悔解冤，只求以惭愧心、平等心与众生解冤，同登觉道。
●《优婆塞戒经》：慈心即是一切安乐之因缘。
●《大智度论》：诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。
●《涅槃经》：大慈大悲，名为佛性。“"慈即如来，如来即慈。
●《华严经》：普贤行愿品众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。
●《金光明经•流水长者子品》：流水长者子救起濒死之鱼，与之水、食，为其解说大乘经典，诸鱼闻经后，皆生忉利天。
●《梵网经》：菩萨戒—切杀戒：佛子！若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业。乃至一切有命者，不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切众生，而反恣心快意杀生者，是菩萨婆罗夷罪。
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