其实在悉达多太子很小的时候，当时他们国家有一个高人，跟净饭王说过，要好好看住这个孩子，他长大以后会离开皇宫。净饭王听了以后非常担心，他为了动摇和瓦解悉达多太子一心追求真理的志向，用尽了世间的荣华富贵、声色娱乐去吸引他。但是悉达多太子对这些诱惑丝毫没有兴趣，他不愿享受这些世间的快乐，反而看透了人们热衷的五欲六尘是那么的虚妄不实。人们追逐的快乐，不过是一种败坏之相，后面都会有更大的苦缠绕不断。这些都促使他更坚定了追求真理的决心，于是他离开皇宫出家了。

出家后的太子，用五年的时间到处寻访高人，学习各种法术，拜火、拜水等等，五花八门。其实，这些有为法对于心灵解脱来讲，往往是缘木求鱼。当时还有一些苦行方法：修行者为了麻痹心灵，用各种方法折磨自己的身体，以掩饰或者说压抑内心的烦恼。世尊当时也随顺了这些修行方法，但这些苦行并没有让他真正获得心灵上的解脱。所以后来就有“若人言佛苦行，是名邪见”的教导。太子有六年的时间，在雪山行苦。当然在“日食一麻一麦”的情况下，也检验了世尊追求真理不动不摇的真心。后来世尊从雪山下来，接受了牧羊女的乳糜，还在禅河中澡浴了身体。待身心得到恢复后，取草为坐，指天为誓，他发大愿：“如果我不能为众生找到出离忧悲苦恼的方法，宁碎此身不起于座！”。这是大彻大悟的根本！无上菩提，愿力为因。在经过了深入禅定，世尊终于如实证悟宇宙人生的真相。也就是说，本来没有烦恼、业障，是我们的思想束缚了我们的认识。也正是这些错误的认识，导致了人们不同的命运。若能明白烦恼即菩提的道理，一切烦恼处，也就是极乐净土。

未完待续。。。。。

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