理工大学校长潘宗光：佛是众生最优秀的导师(3)

发表日期：2016-03-23 20:42 | 来源：未知 | 点击数：次　收听：

“当下对物质世界的科学研究，由最早的牛顿力学，到量子力学、爱因斯坦的相对论，而至以霍金等为代表的弦论，科学的脚步仿佛在印证佛教的正确。在我们的世界里，牛顿定律曾经规限着我们的思维。任何可触摸到的东西，也可以准确测量其长度、高度、重量和速度。其实任何东西都是由分子组成，分子由更细小的原子、粒子组成。到了很微小的领域，牛顿定律就不适用，要用量子力学才能了解它的运作。”

“量子力学最基本的假设就是‘物质的二重性’及‘不确定性原理’。在处理很细微的粒子时，根本不可能测量到它的真正位置、方向、大小等。他们亦受测量者所影响，它的存在是‘或然率式’的存在，是变幻的，没有固定不变的本质。可见，在极微观的空间里，物质是无常的、无我的。”

“在极大的空间里，我们也能体会到无常和无我。爱因斯坦的相对论告诉我们，当飞船的速度接近光速时，整个宇宙在不断缩小。而物质的质量会增大而体积会缩小。我们认识的宇宙会依我们飞行的速度而变幻。既然微观与宏观是无常、无我的，中间便不会恒常不变。爱因斯坦认为物质的质量与能量是可以相互转变的，世上很多事物和现象，也确是能量、质量互变而产生出来的，例如核电。所以世界是变幻的，没有一个固定不变的个体，一切事物是无常无我。”

潘宗光说，二十世纪后期以来，物理学研究前沿领域——弦论的发展，使我们对物质的看法更进了一步，“它表达出来的对于宇宙和自然的理解，与佛教讲的‘空’是很近的。但还没有像佛教那样的深入。”

霍金教授《宇宙起源》其基础是当代自然科学最新成就——弦论。中科院院士朱清听完霍金教授的报告，认为物理学已进入“自性本空”的境界。关于弦论与佛教，中国科学技术大学前校长、中国科学院院士朱清时在听完霍金讲座后，专门撰文进行了阐述，部分内容引述如下：

　弦论的一个基本观点是：自然界的基本单元，如电子、光子、中微子和夸克等等，看起来像粒子，实际上都是很小很小的一维弦的不同振动模式，正如小提琴上的弦。所有的基本粒子，如电子、光子、中微子和夸克等等，都是宇宙弦的不同振动模式或振动激发态。简言之，如果把宇宙看作是由宇宙弦组成的大海，那么基本粒子就像是水中的泡沫，它们不断在产生，也不断在湮灭。我们现实的物质世界，其实，是宇宙弦演奏的一曲壮丽的交响乐。

在弦论之前，组成物质的原子，都是由质子、中子和电子等基本粒子组成。它们被当作是物质实体，是组成物质世界的“超级砖块”，因而可以把物质世界看作是物质实体。在弦论之中，情况发生了根本变化。过去认为是组成客观世界的砖块的基本粒子，现在都是宇宙弦上的各种“音符”。多种多样的物质世界，真的成了“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”（《金刚经》原文）前沿物理学到此已进入了“自性本空”的境界。

“佛家讲空，是至高的智慧，是非常科学化的。它并非一切虚无，这就像我们对‘〇’这个数目字的错觉一样。表面看‘〇’好像什么都没有，其实包罗万象，变化多端，说有似无，说无实有。在一〇〇后面加个〇，马上增大十倍。如果你把一个数目乘以〇，便会消失得无影无踪，如果以‘〇’除一个数字，则它又变为无限大。‘〇’又可以对其他数目保持中立，不作干预，任何数目加〇或减〇，都不会改变其数值。‘〇’就像空一样，富于包容性、可变性。但空远远超越‘〇’，是不可以用任何文字解释透彻。真能证悟明白空，我们就不会执着，思想境界也大大超越，更没有任何烦恼。”

关于科学与佛教的关系，潘宗光喜欢用朱清时的那句话来总结：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”

（三）科学家的弘法方式

　　2000年6月，河北柏林禅寺，潘宗光皈依净慧长老，正式成为他的皈依弟子。作为一位著名的大学校长，潘宗光与很多佛教界大德有交流，接受他们的教益良多。他没有刻意选择皈依师父，只是希望能够在内地皈依。

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