戒忮求

中国有句话：“天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往。”众多人忙忙碌碌一生，都在为功名利禄而奋斗，一些人甚至把这些作为成功的唯一标准。只是有的时候，富贵就如同火中取栗，栗没有得到，反而伤了自己。“戒忮求”，是曾国藩悟出的一大智慧。

曾国藩不仅是这么说，也是这么做的。在给他弟弟曾国荃的信中写过这样一段诗句：“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除，低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”诗中的“屠羊说”，是说有个宰羊的屠夫，他曾帮助楚昭王恢复失去的天下，但楚昭王复国后再三请他做官都被他谢绝。他说，大王丢了国土时我也丢了宰羊的工作，现在大王重登宝座，我又操起宰羊刀，恢复了过去的一切，这很好。曾国藩借用这一典故告诉弟弟：毁誉从来就是一对孪生兄弟，有人说你好，自然有人眼红，会找你的麻烦；人世间到处都有利益与财富的争夺，功名利禄不过是天上的浮云。曾国藩平定太平军之后，大清帝国的三分之二尽在曾国藩手中，曾国藩的很多幕僚也希望他能效仿曹孟德，进一步夺取天下。以当时湘军的实力和旗兵的战斗力来说，曾国藩称帝也不是没有可能。但曾国藩的选择却是自裁湘军。假如曾国藩真的去争天下，多少苍生会因此而遭殃？

曾国藩的“三戒”，我的理解就是——有话好说，但不乱说；有话好谈，但不发怒；君子爱财，但要取之有道。（作者：罗日荣）

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