佛门是应该努力攀附达官显贵，走一条虚假繁荣与意外风险并存的高端路线？还是潜心依靠广大基层民众，朴素修行，走一条踏实稳健与广阔未来并存的群众路线？

这样的基本远见上的昏聩不明与抉择失误，该是当今佛门的重大忧患吧！如果有一天，出家人再也不会出现在农村或山区，而只是闪烁在并不贴切的商场、名流间，居士也只会趋附于小资名流或富人族群，农村或山区再也没有佛子的踪迹，那么，作为佛陀的弟子，我们当然有责任、有理由忧思并大声疾呼：脱离群众的佛教没前途，而“群众路线”则是汉传佛教发展所必备的基本远见。

一、佛门不能总是怨天尤人，也要学会反省自身。

今年早期，媒体曝出南京市原市长季建业获赠了来自方丈释传真悉心准备的礼品“鞋拔”，却没有如愿被提拔，反而立刻被“斜拔”到了中纪委。事件中，大众也通过媒体看到了佛教法师对官场规则的谙熟于心，比如传真法师“平安落地就是阿弥陀佛”“有文化没文化要学会听话”这些经典“语录”的曝光，俨然就是高官们的心理辅导师兼行动指导员。

正是这些“深情厚谊”，使得当贪官们被拉下马的时候，与之有瓜葛的高僧也一并在大众观感中被贴上了负面标签。这样的负面标签和人民群众痛恨贪官的负面情绪有关，而这样的负面情绪又和先前民众一直期待的公平正义等社会核心价值的暂时落空有关。或许佛门的高僧大德在面对贪官时，施展了凡夫难以察觉的特殊慈悲来实施“救度”，但却一不小心成为了整个社会负面情绪的发泄口，成为大众观感中的山寨货色。

实际上当今佛门所背的黑锅远不止这一口。目前社会上流行的“借教敛财”，实际上大多是地方政商勾结，挟持无法保护自身权益的僧团来冒名敛财，但败坏的却是整个佛门清誉。同样，流窜各地甚至国外的假僧人、假尼僧，当街骗钱、滋扰民众，严重抹黑了真正僧团的庄严形象。还有一些半吊子佛教票友弄出的所谓“罗氏现象”，打着佛教招牌，随意利用佛教、庸俗演绎佛教、勾兑心灵鸡汤等等，使得佛法在大众心目中浅薄化、娱乐化、工具化。

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