水系有形之饮；湿为无形之邪。 
湿为重浊 有质之邪； 
从外而受者，皆由地中之气升腾； 
从内而生者，皆由脾阳之气不运。 
燥邪辛润以开之；湿邪辛淡以开之。 
气有余便是火；气不足便成寒。 
阴虚者能发热，以真阴亏损，水不制火也；阳虚者能发热，以元阳败竭，火不归源也。 
邪之所凑，其气必虚；留而不去，其病为实。 
药补不如食补；食补不如精补；精补不如神补。 
上气虚者，升而举之；下气虚者，纳而归之；中气虚者，温而补之。 
脉和缓者，元气之来也；脉强峻者，邪气之至也。 
熟读而精灵自启，思深而神鬼可通。 —李士材 
尊古而泥古，进退皆榛芜；尊古而不泥古，无路可有路。 —《北方医话》 
古人用药立例，指引迷途耳。因例达变，在后人推广之也。 —《汪石山医学全书》 
善医者，法门广大无边。不善医者，小心与大胆均误也。 —《古今医案按/俞按》 
理不必深，但期征实；论不必高，但求适用。 —《周学海医学全书》 
暑有阴阳之分。尿有赤浊之别。 
病人不忌口，医生白动手 
疹是太阴风热。癍是阳明火毒。 
巅顶之上，唯风可到。 
欲求南风，先开北牖。 
肠痈下不厌早，肠癖补不厌迟． 
无水舟停，增水行舟。 
风为百病之长，头为诸阳之会。 
人身不过表里，气血不过虚实。 
面肿为风，脚肿为水。 
苔黄腻热在肝胆，苔黄燥热在脾胃。 
病不辨则无以治，治不辨则无以痊。 
去邪而不犯无过之地。 
克敌者存乎将，去邪者赖乎正。 
法不过仲景，理不过内经。 
外入之寒，温必兼散，内生之寒温必兼补。 
阴在内阳之守也，阳在外阴之使也。 
宁舍其穴，不舍其经。 
渴喜饮冷，腹中有热，渴喜饮热，腹中有寒。 
阳络伤则吐血，阴络伤则便血。 
五脏之伤，穷必及肾。 
上燥治气，中燥增液，下燥治血。 
寒之不寒无水也，热之不热无火也。 
一切气病用气药不效，少佐芎归血气流通而愈。 
人身无倒上之痰，天下无逆流之水，故不治痰而治气。 
凡病昼则增剧，夜则安静，是阳病有余及气病血不病。 
凡病夜则增剧，昼则安静，是阴病有余及血病气不病。 
昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。 
夜则恶寒，昼则安静，是阴血自旺于阴分也。 
昼则安静，夜则发热、烦躁，是阳气下陷于阴中也。名曰：热入血室。 
夜则安静，昼则恶寒，是阴气上溢于阳中也。 
昼则发热、烦躁，夜则发热、烦躁，是重阳无阴，急泄其阴峻补其阳。 
昼则恶寒、夜则烦躁，饮食不入，名曰：阴阳交错者死。 
大凡气香者，皆不利于气虚证；味辛者，多不利于见血证，所当慎也； 
治火切不可久任寒凉之品，重伤脾胃，便不可救。 
益阴宜远苦寒，益阳宜防增气，祛风勿过燥散，消暑毋轻下通。 
上越之阳，起于肝木，而沧陷之阳，处于脾胃。 —《张聿青医案》 
阳本上升，阴从下吸则降。阴本下降，阳从上挈则升。阳降，则为蒸变化生之源，阴升则为滋养濡润之助。 —《张聿青医案》 
宣一身之气化，务在轻清，通六腑之机窍，端在滑利。 —秦伯未《清代名医医案精华》 

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