信息来源：中国佛教文化网　

• 　　“青年佛教学术研讨会”开幕辞暨“人是否存在前后世”主题演讲

  　　索达吉堪布致开幕词

  　　各位学者、喇荣佛教大学各位教授、法师，上午好!

  　　很高兴能在这里举办“青年佛教学术研讨会”。你们来自海内外各个国家和地区，无视路途遥远、气候恶劣，本着对真理的希求和渴望，来到西藏雪域的喇荣佛教大学。今天，我们欢聚一堂，共求真理，实属来之不易，我感到非常欢喜!

  　　这是一个相互尊重、平等、探求真理的平台。在这个平台上，任何一个人，都有宣说自己观点的自由。人类生存在这个世界上，不但经济要开放，思想也要开放。我们共同学习、相互探讨、精诚合作，无论对政界、学术界还是宗教界都有非常大的利益。

  　　下面，我代表“世界青年佛教研究学会”、“国际菩提学会”、“智悲文化中心”，宣布“青年佛教学术研讨会”正式开幕!

  　　今天研讨的主题是“人是否有前后世”。这个命题对人类非常重要。我在香港理工大学发言时说：

  　　“无论科技如何发展，如果不知道存在前后世，这样的群体是否走在一条对他们真实有利的道路上?是很值得怀疑的。”

  　　在座的学者中，有的对前后世深信不疑、有的心存疑虑、也有人矢口否认。否认的人，是否具足充分的理由?在接下来的“人是否存在前后世”的主题研讨中，我们很快就会了解。

  　　在未来七天的探讨和辩论中，除了“人是否存在前后世”外，还有“禅修”、“佛教与科学”、“关爱生命、关爱环境”、“人生观和价值观”等值得深思的主题。希望在座的每个人，都能因此得到真正的利益!

  　　谢谢!

  　　以科学精神探索前生后世

  　　——堪布“人是否存在前后世”主题演讲

  　　一. 以科学态度研究前后世

  　　诸位学者、喇荣五明佛教大学的诸位法师：大家好!

  　　在这次研讨会上，我们有意邀请了一些非佛教徒，希望非佛教徒们不要感到拘束、不要觉得受到了限制。这次“青年佛教学术研讨会”虽然以佛学思想为主，但这是一个自由、开放和平等的平台。希望通过此次研讨，你们能获得真正的利益。这既是我们的初衷，也是你们来到这里的目的。

  　　二十年前，我曾写过一些探索前生后世的文章，最近，也出版过一些书和光碟。我认为，佛教徒既要了解基督教、天主教的教义，也要去一些非佛教徒的场合。刚才王博士说，有些尊者到他所在的大学讲学时，不去哲学或宗教研究所，而是去生物化学研究所。

  　　酷爱修行的人可能对我有看法：“堪布不好好休息，为什么天天和不信佛的人扯来扯去?”但是，以此因缘，再过二十年，在座的诸位，或许会找到人生的真理，这就是我们的目的。

  　　我对前世今生有坚定的信心。刚才有人问我，是不是能看到自己的前后世?我不能看到，但我以信心作证。

  　　《大般涅槃经》中说：“不信后世，无恶不造。”人如果不知道有前后世，他即生中的人生观和价值取向，就会为了短短几十年的利益。如果人生只有几十年，怎么过都可以，但是，人的确存在前后世，今生的几十年，关乎每个人未来世的命运。所以无论信仰宗教与否，都应该对这个问题进行深入细致的研究，得出一个符合真实的、客观的结论。

  　　刚才王翔博士说，要加持他，让他当下具足宿命通，看到自己的前世。这是很困难的，但我可以送你们一本书，辩论大师慈诚罗珠堪布结合佛教与科学造的《前世今生论》。

  　　我在翻译这本书的过程中再再感受到，如果能真正学习此论，就不得不承认前后世。书中的一些推理、证据是不可否认的。如果要否认，你至少要花十年时间。

  　　学任何知识都不是轻而易举的。首先要一遍遍阅读、思维。以王博士的学识也许不用花太长时间。读完后，请你告诉我：“你信不信?”如果信，你会考虑：“我下辈子会变成什么样?怎样才能在今生和未来的生世中趋避痛苦?得到真正的快乐?”对人类来说这是最重要的。

  　　很多年轻人都不懂得这个道理，也从未受过这样的教育，这是非常可惜的。我每到一个豪华都市，心中都会感叹：

“一个人无论地位有多么尊贵、财富有多么圆满，有多少人羡慕赞叹，如果连前生后世都不懂不承认，他已经成为毁谤真理的人。”

　　现代大学生行为盲目、思想封闭，受教育的范围狭窄，当然这是情有可原的。刚才申博士也说：“现代教育处于一种单一的氛围中。”的确如此。

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