十三、印经说法有五种福
　　讲经说法和印送人，这种法施可以得到下列五种福报：
　　（一）长寿——因为人们听经和读经以后，不造杀业，所以施者将来能感到长寿的果报。
　　（二）大富——因为人们听经和读经以后，不去偷盗，所以施者将来能感到大富的果报。
　　（三）端正——因为人们听经和读经以后，心平气和，所以施者将来能感到长相端庄的果报。
　　（四）尊贵——因为人们听经和读经以后，会信仰佛法，归依三宝，, 所以施者将来能感到尊贵和有名望的果报。
　　（五）聪明——因为人们听经和读经以后，领悟力会增长，而且容易明白微妙的道理，所以施者将来能感得聪明的果报。（见《阴骘文广义节录》卷下和《教乘法数》第四百四十四页）
　　十四、古人德行的典范
　　《缁门崇行录》这一部书专门记载古时候修行人品德的风范。他们那种修持和涵养工夫，读后真令感动，而有高山仰止的感叹。例如：
　　（一）朴实方面
　　1、扁担和尚一生只拾橡栗为食。
　　2、永嘉禅师不吃锄头种的菜。
　　3、慧林禅师一双鞋子穿了二十年，遇到平软的地就赤脚行走。
　　4、通慧禅师终年一衣一服，衣服补了再补，不管冬天和夏天都是穿同样的一套衣服。
　　5、 法师终生印经造像、放生布施，而从不做大斋会，因为不忍心洗菜、起火、煮水时浪费物质，又伤害小虫的生命。
　　6、慧开法师不管接受大小的施舍，马上分散救济贫苦的人。
　　7、行因法师在庐山的佛手岩修行时，天天跟鸟兽为伴，那些动物都很温驯地亲近他，没有一点惧怕。后来他很潇洒地站著死去。
　　8、大梅和尚参访马祖禅师，明心见性以后，隐居在深山中涵养，有人要请他出来当官，大梅和尚很幽默契地回答说：‘一池荷叶衣无尽，数树松花食有余，刚被世人知住处，又移茅舍入深居。’
　　9、富上法师住在益州的净德寺，白天放著一顶大斗笠在身旁，坐在道路旁边读经，从来不攀缘。因为马路很安静，来往的人很少，所以他没什么收获。有人问他说：‘师父！您为什么不到城里人多的地方去化缘呢？’他回答说：‘我只要一两文钱就能够维持生命了，何必再去攀缘呢？’
　　陵州的刺史赵仲舒是一位很苛酷的官吏，听到这消息后，不相信天下有这么多轻名利的人，所以特地去探他。赵刺史骑马经过，故意掉下了一大串钱。富上法师还很自在地读他的佛经，没有抬头去看一眼。赵刺史走了很远以后，才派人回来取钱。富上法师也没有理睬他。赵刺史于是回来问道：‘师父！你每天化缘得到的只不过一二文钱罢了，现在有一大串钱掉在你面前，为什么不拿呢？’富上法师法：‘这又不是我的钱，我怎么可以随便占为己有呢？’赵刺史到此才心服口服，亲自下马向富上法师礼拜。
　　（二）尊师方面
　　 1、神光禅师为拜见达摩祖师，在门外站立到雪掩过双膝，为了表示自己的精诚恳切，又断臂以求佛法。
　　2、晋朝法旷法师，早年痛失双亲，事奉继母非常孝顺。出家以后，拜昙印和尚为师。有一天，昙印和尚生了一场很严重的病，法旷法师七天七夜很虔诚的拜佛忏悔，祈求师父平安。拜到第七天，忽然看见有五色光芒照进昙印和尚的卧室，昙印和尚感觉好像有人用手摇他，病痛也就逐渐痊愈了。

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